朱草芝，九曲，曲有三葉，葉有三實也，五德芝，狀似樓殿，莖方，其葉五色各具而不雜，上如偃蓋，中常有甘露，紫氣起數尺矣，龍銜芝，常以仲春對生，三節十二枝，下根如坐人，凡此草芝，又有百二十種，皆陰乾服之，則令...

藝術風格

抱樸子曰，苟得其要，則八極之外，如在指掌，百代之遠，有若同時，不必在乎庭宇之左右，俟乎瞻視之所及，然後知之也，玉策記曰，千歲之龜，五色具焉，其額上兩骨起似角，解人之言，浮於蓮葉之上，或在叢...

創作理念

識氣寄，奸邪得而倚之，詐謀得而惑之，言無由心矣，固信心術守真一而不化，待人意率之交會，聽之候也，寄謀者，存亡之樞機，慮不會，則聽不審矣，候之不得，寄謀失矣，則意無所信，虛而無實，故寄謀之慮，務...

個人經曆

爭似無為實相，還元返樸歸淳，境忘情盡任天真，以證無生法忍，魚兔若還入手，自然忘卻筌蹄，渡河筏子上天梯，到彼悉皆遺棄，未悟須憑言說，悟來言語成非，雖然四句屬無為，此等仍須脫離，悟了莫求寂滅，隨緣且接群迷...

社會影響

其次也魂中生魄，狀如缺鏡，初晝而魂藏於西，其次也魂中魄半，時應下弦，初晝而魂藏於南，其次也魂中魄滿，與日相背，初晝而魂藏於東，是此月之出沒，以分晝夜也，鍾曰，冬至之後，日出辰初五十...

未來展望

唯道家之教，使人精神專一，動合無形，包儒墨之善，總名法之要，與時遷移，應物變化，指約而易明，事少而功多，務在全大宗之樸，守真正之源者也，而班固以史遷先黃老而後六經，謂遷為謬，夫遷之洽聞，旁綜幽隱，沙汰事...