其洛中有道士，已博涉眾事，洽煉術數者，以諸疑難諮問和，和皆尋聲為論釋，皆無疑礙，故為遠識，人但不知其年壽，信能近千年不啻耳，後忽去，不知所在，有一人於河北自稱為白和，於是遠近競往奉事之，大...

藝術風格

五曰陽主，祠之罘，六曰月主，祠之萊山，七曰日主，祠成山，八曰四時主，祠琅邪，琅邪在齊東方，蓋歲之所始，皆各用一牢具祠，而巫祝所損益，珪幣雜異焉，這裏說蚩尤為兵主，主管戰爭大事，處第三位，非常...

創作理念

師徒或十人或五人，亦安得金銀以供之乎，又不能遠行采取，故宜作也，又化作之金，乃是諸藥之精，勝於自然者也，仙經雲，丹精生金，此是以丹作金之說也，故山中有丹砂，其下多有金，且夫作金成則為真物，中表如一，百煉不減...

個人經曆

或曰，一房有生地，不亦偪乎，抱樸子曰，經雲，大急之極，隱於車軾，如此，一車之中，亦有生地，況一房乎，或曰，竊聞求生之道，當知二山，不審此山，為何所在，願垂告悟，以袪其惑，抱樸子曰，有之，非華...

社會影響

夫肺處七宮驚門，主信，使人方正平直，習武先忠，則魄安形全也，且肺者，秋之用事，秋三月，天地氣明，肅殺萬物，雀臥雞起，用安至精，公施抑怒改息，兩相形長，秋之道也，逆之則傷肺，常以七月，八月，九月望旭旦...

未來展望

先生既窮觀墳典，又兼綜奇秘，不審道書，凡有幾卷，願告篇目，抱樸子曰，餘亦與子同斯疾者也，昔者幸遇明師鄭君，但恨弟子不慧，不足以鑽至堅極彌高耳，於時雖充門人之灑掃，既才識短淺，又年尚少壯...