何況專一清心淨意，養炁全神，飄遊於逍遙之地，入於無何有之鄉，30師曰，劉高尚居環堵四十年，別無他事，但虛其心，實其腹，去其華，忘其名，棄其利，清其神，全其氣，丹而結，仙自成，乃有讚之曰，塞其兌，閉其門，昔誦此...

藝術風格

三色滿庭供畫障，鬆嵐萬壑即琴弦，無心享祿登台鼎，有意學仙到洞天，軒冕浮雲絕念慮，三峰隻乞睡千年，使者張泳對陳摶態度很不滿意，複命後寫，自成都詔歸寄希夷，詩一首，世人大抵重榮名，見我東來夾道迎，不免...

創作理念

古者穴居雲何乎，同賊地形耳，多就依山穀，作其巖穴，因地中又少木梁柱於地中，地中少柱，又多倚流水，其病地少微，故其人少病也，後世不知其過，多深賊地，故多不壽，何也，此劇病也，止，附，穿地見泉，地...

個人經曆

天大怒不悅喜，故病災萬端，後在位者復承負之，是不究乎哉，故此書直為是出也，是故古者大賢人本皆知自養之道，故得治意，少承負之失也，其後世學人之師，皆多絕匿其真要道之文，以浮華傳學，違失天道之要意，令後世日浮...

社會影響

鄭所南，太極祭煉內法序，正一法外，別有清微法雷，名逾數百，元代清微派，仍以黃舜申一係所傳最盛，他的弟子分為兩支向南，北發展，一支以福建建寧為中心，傳行於南，一支以武當山為中心，傳行於北，從而使清...

未來展望

給道士百二十人衣食，齋肅祈請，六時禮拜，月設廚會數千人，太延六年，440，太武帝聽從寇謙之建議，改元太平真君，三年，442，太武帝，親至道壇，受符籙，此後北魏曆代皇帝即位時，都至道壇受...