及逢境界轉癡迷，又與愚人何異，說的便須行的，方名言行無虧，能將慧劍斬摩尼，此號如來正智，欲了無生妙道，莫非自見真心，真身無相亦無音，清淨法身隻恁，此道非無非有，非中亦莫求尋，二邊俱...

藝術風格

故行此道，要在前功見驗正當仍擇地築室，以遠一切腥穢之物，臭惡之氣，往來之聲，女子之色，不止於觸其真氣，而神亦厭之，既出而複入，入而不出，則形神俱妙，與天地齊年，而浩劫不死，既入而複...

創作理念

上古有大椿者，以八千歲為春，八千歲為秋，朽壤之上有菌芝者，生於朝，死於晦，春夏之月有蠓蚋者，因雨而生，見陽而死，終北之北有溟海者，天池也，有魚焉，其廣數千裏，其長稱焉，其名為鯤，有鳥焉，其名為鵬，翼若...

個人經曆

蓋高上虛無，無物可喻，所可比者，如人之修煉，節序無差，成就有次，衝和之氣，凝而不散，至虛真性，恬淡無為，神合乎道，歸於自然，當此之際，以無心為心，如何謂之應物以無物為物，如何謂之用法，真樂熙熙，不知...

社會影響

春但求三二升水，如此一年餘，春顏色更鮮悅，氣力如故，景帝問之，可複堪幾時，春言無限，可數十年，但恐老死耳，不憂饑也，乃罷遣之，按如春言，是為斷穀不能延年可知也，今時亦有得春之法者，或問不寒之道，抱樸子...

未來展望

又中嶽道士郗元節食六戊之精，亦大有效，假令甲子之旬，有戊辰之精，則竟其旬十日，常向辰地而吞氣，到後甲複向其旬之戊也，甘始法，召六甲六丁玉女，各有名字，因以祝水而飲之，亦可令牛馬皆不饑也，或思脾中神名，名...