上皆生芝草，可以避大兵大難，不但於中以合藥也，若有道者登之，則此山神必助之為福，藥必成，若不得登此諸山者，海中大島嶼，亦可合藥，若會稽之東翁洲亶洲紵嶼，及徐州之莘莒洲泰光洲鬱洲，皆其次也，今中國...

藝術風格

其乳婦難艱絕氣者持之，兒即生矣，道士欲求長生，持此書入山，辟虎狼山精，五毒百邪，皆不敢近人，可以涉江海，卻蛟龍，止風波，得其法，可以變化起工，不問地擇日，家無殃咎，若欲立新宅及塚墓，即寫地皇...

創作理念

從之處者，日數而不及，雖然，子列子亦微焉，朝朝相與辨，無不聞，而與南郭子連牆二十年，不上謁請，相遇於道，目若不相見者，門之徒役以為子列子與南郭子有敵不疑，有自楚來者，問子列子曰，先生與南郭子奚敵，子...

個人經曆

修持之士，若以取法於天地，自可長生而不死，若比日月之躔度，往來陰盡陽純，月華瑩淨，消除暗魄，如日之光輝，照耀於上下，當此時，如人之修煉，以氣成神，脫質升仙，煉就純陽之作也，呂曰，修真奉道之...

社會影響

夫遷之洽聞，旁綜幽隱，沙汰事物之臧否，覈實古人之邪正，其評論也，實原本於自然，其褒貶也，皆準的乎至理，不虛美，不隱惡，不雷同以偶俗，劉向命世通人，謂為實錄，而班固之所論，未可據也，固誠純儒，不究道意...

未來展望

其服諸石藥，一服守中十年五年者及吞氣服符飲神水輩，但為不饑耳，體力不任勞也，道書雖言欲得長生，腸中當清，欲得不死，腸中無滓，又雲，食草者善走而愚，食肉者多力而悍，食穀者智而不壽，食氣者神明不死，此乃行氣...