安寢以養炁，心不馳則性定，形不勞則精全，神不擾則丹結，然後滅情於虛，寧神於極，可謂不出戶庭，而妙道得矣，韓謝曰，大道鴻濛，無所扣詰，今聞妙論，得其門而入矣，25曹萊二公，本儒生也，隳儒學道，多年莫逆，常從...

藝術風格

又肘後丹法，以金華和丹乾瓦封之，蒸八十日，取如小豆，置盤中，向日和之，其光上與日連，服如小豆，長生矣，以投丹陽銅中，火之成金，又李公丹法，用真丹及五石之水各一升，和令如泥，釜中火之，三十...

創作理念

又有樊桃芝，其木如昇龍，其花葉如丹羅，其實如翠鳥，高不過五尺，生於名山之陰，東流泉水之土，以立夏之候伺之，得而末服之，盡一株得五千歲也，參成芝，赤色有光，扣之枝葉，如金石之音，折而續...

個人經曆

其次人有大罪，莫若於治，不陷於罪過，乃可也，其次人有過觸犯，事不可奈何，能不使及其家與比伍，乃可也，其次罪及比伍，願指有罪者，慎無絕嗣也，人者，天地神明之統，傷敗天地之體，其為禍深矣，無...

社會影響

舌不知味者，心虧也，上智者，心有七孔，中智五孔，下智三孔，明達者，心有二孔，尋常者有一孔，愚癡者無孔也，多忘者，心神離也，好食苦者，心不足也，多悲者，心傷也，重應者，心亂也，麵青黑者，心冰也，容色...

未來展望

自不若斯，則非洞視者安能覿其形，非徹聽者安能聞其聲哉，世人既不信，又多疵毀，真人疾之，遂益潛遁，且常人之所愛，乃上士之所憎，庸俗之所貴，乃至人之所賤也，英儒偉器，養其浩然者，猶不樂見淺薄之人，風...