自無超世之誌，強力之才，不能守之，其或頗好心疑，中道而廢，便謂仙道長生，果不可得耳，仙經曰，服丹守一，與天相畢，還精胎息，延壽無極，此皆至道要言也，民間君子，猶內不負心，外不愧影，上不欺天，下不...

藝術風格

明案吾文以卻咎，姦禍自止民自壽，原未得本無終始，十十相應，太陽文也，十九相應，太陰文也，十八相應，中和文也，十七相應，破亂文也，十六相應者，遇中書也，十五相應，無知書也，可言半吉半凶文也，十四中者，邪文也...

創作理念

燕君怒其使者，將加誅焉，諫者曰，夫所憂者莫過乎死，所重者莫急乎生，彼自喪其生，亦安能令吾君不死也，君乃不誅，其諫辭則此為良說矣，使彼有不死之方，若吾所聞行炁之法，則彼說師之死者，未必不知道也，直不能棄世事...

個人經曆

不得晝夜，合陰陽氣，物無以得成也，天下無成實物，則大凶，是二大急也，物疏葉亦實，數葉亦實，俱實，不必當數葉也，是其小急也，實者，是其核也，是故古者聖人守三實，治致太平，得天心而長吉，竟天年，質而已，非必當多端...

社會影響

皆寄言爾，是以要道之妙，不過養炁，人但汨沒利名，往往消耗其炁，學道者無他，務在養氣而已，夫心液下降，腎炁上昇至於脾，元氣氤氳不散，則丹聚矣，若肝與肺往來之路也，習靜至久，當自知之，茍不養炁，雖挾泰...

未來展望

太平金闕帝晨後聖帝君師輔歷紀歲次平氣去來兆候賢聖功行種民定法本起問曰，三統轉輪，有去有來，民必有主，姓字可得知乎，善哉，子何為復問此乎，明師難遭，良時易過，不勝喁喁，願欲請聞，愚闇冒...