一之謂也，故仙經曰，子欲長生，守一當明，思一至饑，一與之糧，思一至渴，一與之漿，一有姓字服色，男長九分，女長六分，或在臍下二寸四分下丹田中，或在心下絳宮金闕中丹田也，或在人兩眉閒，卻行一寸...

藝術風格

儒者所講者，相研之簿領也，道家所習者，遣情之教戒也，夫道者，其為也，善自修以成務，其居也，善取人所不爭，其治也，善絕禍於未起，其施也，善濟物而不德，其動也，善觀民以用心，其靜也，善居慎而無悶，此所以為百家...

創作理念

三童九女節壽君，九首蛇軀百二十官，雖來勿得熟視也，或有問之者，或有訶怒之者，亦勿答也，或有侍從暐曄，力士甲卒，乘龍駕虎，簫鼓嘈嘈，勿舉目與言也，但諦念老君真形，老君真形見，則起再拜也，老君真形者，思之，姓...

個人經曆

漸及十方，聞風信嚮，大教重興，自師而始，60師問眾門人曰，一日幾箇時辰，門人對曰，一日六箇時辰，師曰，晝夜總幾箇時辰，門人曰，晝夜總十二箇時辰，師曰，晝夜十二箇時中，天道運行，斡旋造化，還有頃...

社會影響

養炁如養兒，炁秀則神靈，神靈則炁變，乃清淨所致也，若行有心有為之功，則有盡之術法也，若行無心無為之理，乃無盡之清虛也，29師曰，無為者，不思不慮也，愛欲嗔怒積蓄利害其間，雖有為而常無為，雖涉事而常無事，何...

未來展望

及得其要，則複不煩聖賢大才而後作也，凡人可為耳，劉向豈頑人哉，直坐不得口訣耳，今將載其約而效之者，以貽將來之同誌焉，當先取武都雄黃，丹色如雞冠，而光明無夾石者，多少任意，不可令減五斤也，搗之如粉...