若拖絛藜杖，嘲風詠月，陶冶性情，有何不可，至於巡門求乞，推來搶去，恰是道人日用家風也，46師言，你每初入關時，乞得一頓飯，便喫一頓，今則你每功行少也，揀好處住，揀好食吃，將來成道，則休...

藝術風格

幸遇我師，願垂一語，以燭愚蒙，師答曰，夫道以無心為體，忘言為用，以柔弱為本，以清靜為基，若施於人，必節飲食，絕思慮，靜坐以調息，安寢以養炁，心不馳則性定，形不勞則精全，神不擾則丹結，然後...

創作理念

或形見往來，或但聞其聲音言語，而善禁者以炁禁之，皆即絕，此是炁可以禁鬼神也，入山林多溪毒蝮蛇之地，凡人暫經過，無不中傷，而善禁者以炁禁之，能辟方數十裏上，伴侶皆使無為害者，又能禁虎豹及蛇蜂，皆悉令伏不能起...

個人經曆

師言守一兼修明鏡，其鏡道成則能分形為數十人，衣服麵貌，皆如一也，抱樸子曰，師言欲長生，當勤服大藥，欲得通神，當金水分形，形分則自見其身中之三魂七魄，而天靈地祇，皆可接見，山川之神，皆可使役也...

社會影響

餘今略鈔金丹之都較，以示後之同誌好之者，其勤求之，求之不可守淺近之方，而謂之足以度世也，遂不遇之者，直當息意於無窮之冀耳，想見其說，必自知出潢汙而浮滄海，背螢燭而向日月，聞雷霆而覺布鼓之陋，見巨鯨...

未來展望

八代孫守一門下閻曉峰，住茅山乾元觀，其所傳後人改皈茅山派，八代徐守誠，參禮南昌西山淨明道士孔玄微，兼傳淨明道，其徒張太玄亦兼師淨明道士周德峰，十代王洞陽晚住餘杭大滌山，濟人作福無虛日，延...