複教以祭，其子歸致命，其父曰，行孔子之言也，居一年，其子無故而盲，其後楚攻宋，圍其城，民易子而食之，析骸而炊之，丁壯者皆乘城而戰，死者大半，此人以父子有疾皆免，及圍解而疾俱複，宋有蘭子者，以技幹宋元，宋元召...

藝術風格

故中國的石碑多由它背起的，第七兒是狴犴，又名憲章，樣子像虎，相傳它主持正義，而且能明是非，因此它被安在獄門上下，衙門大堂兩則，以及官員出巡迴避的牌上端，以維護公堂的肅然之氣，麽子是螭吻，又名，1...

創作理念

人鬼相互對立，但又可以相互溝通，在這樣一種教義思想的支配下，道教黃籙類儀式體中，都安排組合了另外一類儀式元，如，破獄，召請，施食，調治，解冤結，水火煉度，九戒，送亡等等，這些儀式元所體現的都是亡靈被召...

個人經曆

犬戎是以犬為圖騰的，苗民中亦有盤瓠犬為重要圖騰者，後漢書，183，西羌傳，西羌之本，出自三苗，由考古發現中國最早的銅器是甘肅東鄉縣出土的，而古西域中亞一帶早在五千年前已發現了銅器，這也許同苗民祖先有關...

社會影響

在西歐，弩始於十一世紀末，十七世紀被火器取代，廣泛用於古代世界，埃及，希臘，羅馬等國，和中世紀各國，由獸皮，毛或植物纖維做成帶狀，中間部分寬，一端有環扣，套在投石手的手上或木柄上，長鞭投...

未來展望

在黃籙大齋的儀式體中，大多有三歸依和九戒，十戒等內容，三歸依指歸依道經師三尊，幽魂要歸命三尊，授持大戒，並要求早悟真如，隻有歸依和受戒的才能升入九天，不然就要墮入九地，從儀式元的形式和內...