雖雲行炁，而行炁有數法焉，雖曰房中，而房中之術，近有百餘事焉，雖言服藥，而服藥之方，略有千條焉，初以授人，皆從淺始，有誌不怠，勤勞可知，方乃告其要耳，故行炁或可以治百病，或可以入瘟疫，或可以禁蛇虎，或...

藝術風格

又疑顏淵之盜食，乃假言欲祭先人，卜掇塵之虛偽，廄焚，又不知傷人馬否，顏淵後，便謂之已死，又周流七十餘國，而不能逆知人之必不用之也，而棲棲遑遑，席不暇溫，又不知匡人當圍之，而由其途，問老...

創作理念

夫儲甲胄，蓄蓑笠者，蓋以為兵為雨也，若幸無攻戰，時不沈陰，則有與無正同耳，若矢石霧合，飛鋒煙交，則知裸體者之困矣，洪雨河傾，素雪彌天，則覺露立者之劇矣，不可以薺麥之細碎，疑陰陽之大氣，以誤晚學之散人...

個人經曆

小餌黃金法，煉金內清酒中，約二百過，出入即沸矣，握之出指間令如泥，若不沸，及握之不出指間，即削之，內清酒中無數也，成，服之如彈丸一枚，亦可一丸，分為小丸，服之三十日，無寒溫，神人玉女侍之，銀亦可餌之...

社會影響

形骸己所自有也，而莫知其心誌之所以然焉，壽命在我者也，而莫知其脩短之能至焉，況乎神仙之遠理，道德之幽玄，仗其短淺之耳目，以斷微妙之有無，豈不悲哉，設有哲人大才，嘉遁勿用，翳景掩藻，廢偽去欲，執太璞...

未來展望

了道之後，九為敏給，至於藏頭，拆字，引語，聯珠，略不搆思，常和人詩，有押節字者，眾皆和畢，唯祖師最後和，雲，三百六十金骨節，眾皆歎服，以為神仙語，如今誰能繼得，除是磻溪公，頗似步驟，5師言，祖師嘗到登州...