作者認為修真之道，乃天下至大至難大事，非深明造化，洞曉陰陽，存經久不易之誌，循序漸進者不能行之，故提出修真綱領由淺入深，總為九條，氣功養生著作，1卷，清，183，閔一得撰，內容為兩手握固，舌抵上齶...

藝術風格

要求力發於腰，快如閃電，手法上，有推，托，領，帶，搬，扣，將，點，拿等十字法，遇敵遠者手打足踢，近者膝頂肘擊，貼身搬扣擒拿，身法上，有掉，卷，鷹，翻，遁，化六法，要求若學猴行，鷹卷虎坐，達到隨心所欲，形...

創作理念

複仇成市，士們，向幕府投案自首，而被五代將軍德川綱吉判處初腹，現渠等遺物塑像等，俱陳列於東京高輪泉嶽寺境內的義士館，供後人憑吊，館後則為其埋骨的義士塚，上述孟子的後裔有一事跡，從古時候的千...

個人經曆

樁實，即落腳如生根，任敵擠，撞，頂，靠而不動搖，步穩，即邁步如行犁，一步邁出恰恰到位，擠亂敵人重心，自己可攻可襯，樁步沉實，腳步穩，出動作既不飄浮，又不僵硬，外順內實，莊重安逸，可使同身...

社會影響

又與竊賊盜物相同，如果不入室內，何以捕之，待他入室內，將盜財物時再捕他，即容易又合理，開勁在十三勢拳架子中應用很多，如提手上勢，白鶴涼翅，如封似閉等，學習者應加以體悟，開勁不僅可以化...

未來展望

到了三國時代，著名的兵器鑒別家呂虔，根據兵器的特點，對漢武帝欽定的十八般兵器重新排列為九長九短，九長，刀，矛，戟，槊，鏜，鉞，棍，槍，叉，九短，斧，戈，牌，箭，鞭，劍，鐧，錘，抓，從以上各說看，十八般武藝所列...