金龍十枚，枚重一兩，行道禮謝二十方，日數如金籙，隨四時之製，事竟，投龍於水，又埋於山，餘紋繒散為功德，Y，G，k，pl，i，o，明真齋，於露地燃一長燈，上有九火，如金籙燈法，但不立壇和...

藝術風格

管仲與召忽奉公子糾奔魯，鮑叔奉公子小白奔莒，既而公孫無知作亂，齊無君，二公子爭入，管夷君與小白戰於莒道，射中小白帶鉤，小白既立，脅魯殺子糾，召忽死之，管夷吾被囚，鮑叔牙謂桓公曰，管夷吾能，可以治國，桓公曰...

創作理念

中其莖，役其後，身甚五其莖，重九鏘，按，周禮六兩半為一鏘，謂之上製，上土服之，身長四其莖，重七鏘，謂之中製，中士服之，身長三其莖，重五鏘，下士服之，又考古記雲，劍，古器名，兩刃而有脊，自背至...

個人經曆

這種狀況，除了有牢固的血緣情結因素外，還有其複雜的政治和社會人文條件，對祖先鬼的崇拜首先是服從了封建統治者超穩定統治的政治需要，其次是為了維係生命的繼承財產和繼承權利的需要，再此是滿足和適應這些需...

社會影響

惟錘镋之法，皆脫胎於此，略能想象耳，嵩山拳叟李傑，曾從名武師真傳，轉輾傳授，故北方健兒多能之者，法隻十五手，而各勢不同，非若刀槍劍斧等法之有重複，意古人隨勢換法，並未加以組織耳，然按...

未來展望

外遊者，求備於物，內觀者，取足於身，取足於身，遊之至也，求備於物，遊之不至也，於是列子終身不出，自以為不知遊，壺丘子曰，遊其至乎，至遊者，不知所適，至觀者，不知所眂，物物皆遊矣，物物皆觀矣，是我之...