玉鈐經主命原曰，人之吉凶，製在結胎受氣之日，皆上得列宿之精，其值聖宿則聖，值賢宿則賢，值文宿則文，值武宿則武，值貴宿則貴，值富宿則富，值賤宿則賤，值貧宿則貧，值壽宿則壽，值仙宿則仙，又有神仙聖人之宿...

藝術風格

此時身中神氣全，不須求道複參禪，我今知君如此賢，知君有份為神仙，分明指示無多語，默默運用而抽添，年中取月不用年，月中取日月徙然，日中取時時易日，時中有刻而玄玄，玄之又玄不可言，元來朔...

創作理念

老君曰，忽兮恍兮，其中有象，恍兮忽兮，其中有物，一之謂也，故仙經曰，子欲長生，守一當明，思一至饑，一與之糧，思一至渴，一與之漿，一有姓字服色，男長九分，女長六分，或在臍下二寸四分下丹田中，或在...

個人經曆

至真之根性不複於人，傍道輪回，永無解脫，或遇真仙至人，與消其罪，除皮脫殼，再得人身，方在癡病愚昧之中，積行百劫，升在福地，猶不免饑寒殘患，遍邐升遷，漸得完全形貌，尚居奴婢卑賤之中，苟或複作前孽...

社會影響

靈光入體，與母分離，自太素之後已有升降，而長黃芽，五千日氣足，其數自滿八十一丈，方當十五，乃曰童男，是時陰中陽半，可比東日之光，過此以往，走失元陽，耗散真氣，氣弱則病，老，死，絕矣，平生愚昧...

未來展望

公雪涕而顧晏子曰，寡人今日之遊悲，孔與據皆從寡人而泣，子之獨笑，何也，晏子對曰，使賢者常守之，則太公桓公將常守之矣，使有勇者而常守之，則莊公靈公將常守之矣，數君者將守之，吾君方將被蓑笠而立乎畎畝...