腹之一者，臍也，脈之一者，氣也，五藏之一者，心也，四肢之一者，手足心也，骨之一者，脊也，肉之一者，腸胃也，能堅守，知其道意，得道者令人仁，失道者令人貪，以樂卻災法以樂治身守形順念致思卻災，夫樂於道何為者也...

藝術風格

該宗曆代修習的，真誥，載有不少煉丹服食成仙的故事，茅山華陽宮附近有陶弘景煉丹遺址，梁武帝曾服食陶弘景所煉丹藥，唐玄宗，宋徽宗亦對茅山道士煉丹極感興趣，曆代達官貴人，文人學士有吟詠茅山煉丹遺址的詩篇近二百首，茅...

創作理念

內丹仙學之途應是，條條大路通羅馬，並非僅靠某一種方術才能達到仙人境界，學道者摸索的途徑不同，悟解丹經或真師點化的焦點不同，便是形成諸多丹法門派的原因，佛陀的十大比丘弟子，成佛途徑各異，阿那律失明，修成...

個人經曆

請問一大疑，唯天師既待以赤子之分，必衰原其飢渴汲汲乎，行道之，何謙哉，唯唯，起，今天師乃與皇天後土常合精念，其心與天地意深相得，比若重規合矩，不失毛髮之間也，知天地常所憂，是故下愚不及...

社會影響

故無時雨，則天下萬物不生也，天下無一物，則大凶也，是一大急也，不得晝夜，合陰陽氣，物無以得成也，天下無成實物，則大凶，是二大急也，物疏葉亦實，數葉亦實，俱實，不必當數葉也，是其小急也，實者，是其核也，是...

未來展望

致二儀失序，七曜違經，三才變異，妖訛紛綸，神鬼交傷，人物凋喪，眚禍薦至，不悟不悛，萬毒恣行，不可勝數，大惡有四，兵，病，水，火，陽九一周，陰孤盛則水溢，百六一匝，陽偏興則火起，自堯以前，不復...