所謂三師即度師，籍師和經師，有天上和人間二種，天上三師者，太上老君為度師，虛皇大道君為籍師，元始天尊為經師也，人間三師者，所為師者曰度師，度師之師曰籍師，籍師之師曰經師，在科儀中，道士要先存念人間三師...

藝術風格

凡燒乾自下而上，前後俱起，冬夏三日或五日，而行既濟之法，以防太過，使金丹之有潤，乃焚身起火中咽也，見驗方止，內誌清高以合太虛，魂神不遊以絕夢寐，功行滿足，密授三諳真陽陽變化，人事災福，神靈皆能預知，觸...

創作理念

有回死注生之功，有消災度厄之力，上至帝王，下及庶人，尊卑雖則殊途，命分俱無差別，凡夫在世，迷謬者多，不知身屬北鬥，命由天府，有災有患，不知解謝之門，祈福祈生，莫曉歸真之路，致使魂神被係，禍患來纏，或重病不痊...

個人經曆

越之東有輒沐之國，其長子生，則鮮而食之，謂之宜弟，其大父死，負其大母而棄之，曰，鬼妻不可以同居處，楚之南有炎人之國，其親戚死，剔其肉而棄之，然後埋其骨，乃成為孝子，秦之西有儀渠之國者，其親戚...

社會影響

魔鬼潛消，精靈伏匿，世有災殃，悉皆消滅，是名北鬥本命延生經訣，乃修真之徑路，得道逍遙，皆因此經，證聖成真，皆因此經，出離生死，皆因此經，保護男女，皆因此經，保命延年，皆得自在，永為身寶，福壽可稱...

未來展望

散文或駢文體的經文，大多用於啟請，召請天神，申奏舉齋目的，或者代神宣教民眾，韻文體的讚頌或吟偈，大多是五言或七言詩體，多用於步虛，繞壇或法師行術時的誦唱或伴唱，它們多作為大段經文念白之間的過渡，至...