氣散難生液，液少而無真氣，氣水不交，安成大藥，當此年中用月，以冬至為始，日中用時，以離卦為期，或以晚年奉道，根元不固，自度虛損而氣不足之後，十年之損，一年用功補之，名曰采補還丹，補之過數...

藝術風格

帝王其治不和，水旱無常，盜賊數起，反更急其刑罰，或增之重益紛紛，連結不解，民皆上呼天，縣官治乖亂，失節無常，萬物失傷，上感動蒼天，三光勃亂多變，列星亂行，故與至道可以救之者也，吾知天意不欺子也，天威一發...

創作理念

按易內戒及赤鬆子經及河圖記命符皆雲，天地有司過之神，隨人所犯輕重，以奪其算，算減則人貧耗疾病，屢逢憂患，算盡則人死，諸應奪算者有數百事，不可具論，又言身中有三屍，三屍之為物，雖無形而實魂靈鬼神之屬也...

個人經曆

夫揖讓可作而躁靜不可作，衣冠可詐而形器不可詐，言語可文而聲音不可文，藏於人者謂之機，奇於人者謂之謀，殊不知道德之機，眾人所知，仁義之謀眾人所無，是故有賞罰之教則邪道進，有親疏之分則小人入，夫棄金於市...

社會影響

君子且興，天必子其真文真道真德，善人與其俱共為治也，河洛尚復時或敕之，災害日少，瑞應日來，善應日多，此即其效也，善哉善哉，行去，真人勉之力之，當有功於天，當助德君為聰明，何謂也，欲有...

未來展望

書凡事之至意，天地陰陽之文，略可見矣，其頭足皆具，上繫下連，物類有自然，因共安其意，各書其辭，善者集成一說，是以聖人欲得天道之心意，以調定陰陽，而安王者，使天下平，群神遍悅喜，故取眾賢榮...