九三，明夷於南狩，得其大首，不可疾貞，六四，入於左腹，獲明夷之心，出於門庭，六五，箕子之明夷，利貞，上六，不明晦，初登於天，後入於地，複，亨，出入無疾，朋來無咎，反複其道，七日來複，利有攸往，初九...

藝術風格

後九種齋法中，八節齋，學士謝過求仙之用，靖齋，如千日，百日，三日，七日修真之用，因此，均係個人修持之齋，同三籙七品大多用於為他人消災祈福，濟生度死之功能不同，當另立，南宋道士呂元素編集的，道門定...

創作理念

古人鑄劍既無先進的熔煉設備，純潔的原材料，又無精確的測試手段，匠師們在這種情況睛經過長期實踐，摸索總結出了青銅合金的配比規律，並具有很強的規律，鑄出的銅劍的合金比便也會不盡相同，而呈現在配比常數上下浮動的現象...

個人經曆

最初的矛是削尖的棍棒，後來是在矛杆上加裝矛頭，全長從1，5米至5米不等，石器時代用石質和骨質矛頭，青銅時代開始使用金屬矛頭，矛使用最廣泛的時間是在鐵器時代，羅馬步兵裝備矛頭重而長的投擲矛，重矛槍...

社會影響

我聞前代諸聖師，無為之中無不為，盡於無相生實相，不假作想並行持，別有些兒奇又奇，心腎元來非坎離，肝心脾肺腎腸膽，隻是空屋舊藩籬，涕唾津精氣血液，隻可接助為階梯，精神魂魄心意氣，觀之似是而實非，何須內觀及鑒形...

未來展望

如人能時常保持精足，氣充，神旺的狀態，必然健康長壽，乃至長生，反之，不斷耗損三寶，必罹病夭亡，為此以愛氣，尊神，重精為宗旨，講求重精，寶精的修煉之術，房中術源於戰國神仙家，據今人蒙文通先生考證，晚周仙道...