明中葉以後，由於中國資本主義開始萌芽，封建製度的動搖崩潰，原來產生於封建社會並為之服務的道教難以自我調整，加上此後的封建統治者大多不崇尚道教，故正一道從此進入衰落時期，正一道首領，即曆代，天師，在明中...

藝術風格

遠近翕然，同來請福，常車馬填溢，酒肉滂沱，如此數年，張助罷職來還，見之，乃曰，此是我昔所置李栽耳，何有神乎，乃斫去便止也，又汝南彭氏墓近大道，墓口有一石人，田家老母到市買數片餅以歸，天熱，過蔭彭氏...

創作理念

史載，張魯投降後，曹操將他和家屬帶回北方，令居鄴城，並封張魯為鎮南將軍，閬中侯，邑五萬，其五子也封侯，並讓自己的子女與張魯的子女互為婚配，結為姻親，當時被迫北遷的不止張魯一家，三國...

個人經曆

天地父母所以依養人形身也，過此三者，其餘奇偽之物不必須之而活，傳類相生也，反多以致偽姦，使治不平，皇氣不得至，天道乖錯，為君子重憂，六情所好，人人嬉之，而不自禁止，意轉樂之，因以致...

社會影響

至於中國養生學屬於道學的範疇，更是不言自明的，宗教，科學，哲學，文學藝術，社會倫理學，包括民俗學，是文化的五個基本要素，它們之間是不能互相取代的，宗教是人類文化的母體，是人類一切精神創造活動的資源...

未來展望

處汙辱低下所以養德，守一清淨恬澹所以養道，名不著於簿籍，心不繫於勢利，此所以脫人之殼，與天為徒也，7師曰，酒為亂性之漿，肉為斷命之物，直須不吃為上，酒肉犯之猶可恕，若犯於色，則罪不容於誅矣，何故，蓋...