人性婉而從物，不競不爭，柔心而弱骨，不驕不忌，長幼儕居，不君不臣，男女雜遊，不媒不聘，緣水而居，不耕不稼，土氣溫適，不織不衣，百年而死，不夭不病，其民孳阜亡數，有喜樂，亡衰老哀苦，其俗好聲，相攜而迭...

藝術風格

匏巴鼓琴而鳥舞魚躍，鄭師文聞之，棄家從師襄遊，柱指鈞弦，三年不成章，師襄曰，子可以歸矣，師文舍其琴，歎曰，文非弦之不能鉤，非章之不能成，文所存者不在弦，所誌者不在聲，內不得於心，外不應於器...

創作理念

服之三刀圭，三屍九蟲皆即消壞，百病皆愈也，第三之丹名曰神丹，服一刀圭，百日仙也，以與六畜吞之，亦終不死，又能辟五兵，服百日，仙人玉女，山川鬼神，皆來侍之，見如人形，第四之丹名曰還丹，服一刀圭，百日仙也...

個人經曆

不知解謝之門，祈福祈生，莫曉歸真之路，致使魂神被係，禍患來纏，或重病不痊，或邪妖克害，連年困篤，累歲迍邅，塚訟微呼先亡複連，或上天譴責，或下鬼訴誣，若以此危厄，如何救解，急須投告北鬥，醮謝真君...

社會影響

以實取虛，以有取無，若以鎰稱銖，故動者必隨，唱者必和，撓其一指，觀其餘次，動變見形，無能間者，審於唱和，以間見間，動變明而威可分也，將欲動變，必先養誌以視間，知其固實者，自養也，讓己者，養人也，故神...

未來展望

若全而歸之，適於他國，為吾之患不輕矣，遂刖之，而還諸魯，既反，孟氏之父子叩胸而讓施氏，施氏曰，凡得時者昌，失時者亡，子道與吾同，而功與吾異，失時者也，非行之謬也，且天下理無常是，事無常非...