穎川陳泥丸太乙刀圭之說傳諸後，奪取天機妙，夜半看辰杓，一些珠露，阿運到稻花頭，便向此時采取，宛如碧蓮含蕊，滴破玉池秋，萬籟風吹起，明月一沙鷗，紫河車，乘赤鳳，入瓊樓，謂之玉汞，與鉛與土...

藝術風格

少數則為雙曲形，底部逆彎，戰鬥部分為馬刀形，柄有骨製，金屬製，較少，加粗把，把耳，便於抓靠，無護手盤，鞘通常為木質，用皮革或金屬包麵，一般全長80厘米，身長65厘米，彎度4厘米，不帶鞘重約0，8公...

創作理念

天地得之，而曰乾坤之道，日月得之，而曰人若得之，朝廷則曰君臣之道，閨門則曰夫婦之道，鄉黨則曰長幼之道，庠序則曰朋友之道，家室則曰父子之道，是此見於外者，莫不有道也，至如父母交會，其父則陽先進而陰後行，以真氣...

個人經曆

鄰人京城氏之孀妻有遣男，始齔，跳往助之，寒暑易節，始一反焉，河曲智叟笑山之，曰，甚矣汝之不惠，以殘年餘力，曾不能悔山之一毛，其如土石何，北山愚公長息曰，汝心不固，固不可徹，曾不若孀妻弱子，雖我之死，有子存焉...

社會影響

柱厲叔事莒敖公，自為不知己，去居海上，夏日則食菱芰，冬日則食橡栗，莒敖公有難，柱厲叔辭其友而往死之，其友曰，子自以為不知己，故去，今往死之，是知與不知無辨也，柱厲叔曰，不然，自以為不知，故去...

未來展望

法服之尺寸各有規定和意義，如上清法服的內帔廣四尺九寸，以應四時之數，長五尺五寸，以法天地之氣，道士無法服不得妄動，無女真衣，法服之一種，不得詠於上清寶經，通天服乃帝王得道飛升衝舉之冠服也，及奉天祀神用之...