張與材於仁宗延皊三年，1316，卒，延皊，四年，子嗣成嗣，為三十九代，天師，襲領江南道教，主領三山符籙如故，其後第四十代張嗣德，四十一代張正言皆相繼受命作正一道首領，明清時，天師封號雖...

藝術風格

子賊病其母，為疾甚劇，地氣漏泄，其病人大深，而人不愛不憐之，反自言常冤天地，何不純調也，此不反邪，是尚但記道諸井耳，今天下大屋丘陵塚，及穿鑿山阜，采取金石，陶瓦豎柱，妄掘鑿溝瀆，或...

創作理念

我心昏昧猥小，則幽冥之境亦成夜府窮鄉，我心廣大光明，則幽冥亦成天宮淨界，我能修持正道，則鬼神感悟，亦返邪歸正矣，由於趙宜真對清微道法多所闡揚，故後世清微派南係道士奉之為一代祖師，如，道法會元，卷三十二...

個人經曆

茅山宗有著重要地位，它不僅在隋唐時期成為道教的主流，而且對道教理論和修煉方術也有較大貢獻，組織製度也較健全，因而它在諸符籙派合並為正一道之前，能與龍虎宗，閣皂宗鼎立為符籙三宗之一，合並以後...

社會影響

餘昔受度師蕭君道一先生，凡十有五年，鹹淳甲戍，1274，菊節星沙彭元泰稽首，據下列師派所記，廖真人，名守真，蜀人，此書又有陳一中所撰，後序，略雲，前件密法，仆昔得之於文亨費先生，先生得之於白...

未來展望

變好，變壞如何應變呢，A，如果精神愉快，肉體結實，肌膚潤澤，甚至老毛病沒有了，那就是好的，若有不對勁，最好停止用功，待把方法修正後再繼續，B，無論看到什麼景狀，或身體上，肌肉皮膚，體內...