堯水之後，湯火為災，此後遍地小小水火，罪重隨招，非大陽九大百六也，大九六中，必有大小甲申，甲申為期，鬼對人也，災有重輕，罪福厚薄，年地既異，推移不同，中人之中，依期自至，中之上下，可上可下，上下進退，升...

藝術風格

雷時中隻是為了獨樹一幟，另開天心道法的新局麵，才上攀這個路祖師，根據，雷默庵傳，所述，雷時中的天心道法確是不同於宋代的，第一，它既不祖述掘地得書的北宋人饒洞天，又不祖述南宋人路時中，而是逕直...

創作理念

書卷雖眾多，各各有可紀，比若人一身，頭足轉相使，一字適遺一字起，賢者次之以相補，合其陰陽以言語，表裏相應如規矩，始誦無味有久久，念之不解驗至矣，災害去身神還聚，人自謹良無惡子，名之為無刑罰，道化美極也...

個人經曆

向之張輔元者，或謂為漢天師也，無上黃籙大齋立成儀，183，留用光傳，謂，光宗時授衝靖先生，升左街道錄，元代追封為，五雷宗師衝靖至德昭應真人，觀上麵諸傳所記留用光的行誼，很像神霄派道士...

社會影響

從上到下共有370多個台階，皆不滿足寬，登山時向上仰視，一線天開，下山時比上山時更險，如臨深井，從千尺幢頂端，有一個僅容一人的石洞，因為當人們爬上最後一個石級時，便可從洞中鑽出，故而此洞名叫天井，天井...

未來展望

密簷以上為塔刹，由寶珠，相輪，俳蓮等組成，高3，5米，整個寶塔形成剛勁而柔和，雄偉而秀麗的藝術特色，北嶽恒山，為我為五嶽名山之一，位於山西省渾源縣城南，恒山山雄地險，橫貫塞上，西銜雁門關，東連太行山，南接五台...