雖不作惡事，而口及所行之事，及責求布施之報，便複失此一事之善，但不盡失耳，又雲，積善事未滿，雖服仙藥，亦無益也，若不服仙藥，並行好事，雖未便得仙，亦可無卒死之禍矣，吾更疑彭祖之輩，善功未足，故不...

藝術風格

初求之於日中，所謂知白守黑，欲死不得者也，然先當百日潔齋，乃可候求得之耳，亦不過三四日得之，得之守之，則不複去矣，守玄一，並思其身，分為三人，三人已見，又轉益之，可至數十人，皆如己...

創作理念

又因他人葬時，寫人皇文，並書己姓名著紙裏，竊內人塚中，勿令人知之，令人無飛禍盜賊也，有謀議己者，必反自中傷，又此文先潔齋百日，乃可以召天神司命及太歲，日遊五嶽四瀆，社廟之神，皆見形如人，可問以吉凶安...

個人經曆

丘君曰，此乃出陰神，若到天庭，忽有雙華飛，方出陽神，此乃初地也，35師曰，一念勿絕一世休，龔道昇問曰，湛然常寂時如何，師答曰，將來和湛然都不用，於清風問曰，修行數年，道眼不明，心地不靈...

社會影響

若以此危厄，如何救解，急須投告北鬥，醮謝真君，及轉此經，認本命真君，方獲安泰，以至康榮，更有深妙，不可盡述，凡見北鬥真形，頂禮恭敬，如是真君名號，不可得聞，凡有見聞，能持念者，皆道心深重，宿有善緣，得聞...

未來展望

人主所欲，莫有不至，漢武招求方士，寵待過厚，致令斯輩，敢為虛誕耳，欒太若審有道者，安可得煞乎，夫有道者，視爵位如湯鑊，見印綬如縗絰，視金玉如土糞，睹華堂如牢獄，豈當扼腕空言，以僥倖榮華，居丹...