就人的全身而言，足為根，身為枝，頭為葉，人的上身，肩為根，肘為枝，手為葉，人的下身，腿為根，膝為枝，足為葉，所以，拿人發人，須先製其根，是謂登堂入室，亦即摧敵摧根，能明白這一道理，方可發人，否...

藝術風格

劍之莖其長五寸，劍身若五倍長其莖，則三尺也，重九鏘，則重三斤十二兩也，其長之極，重之至也，故謂上製，唯士之長而有力者，然後能勝之，故上士服之，劍身四其莖，莖之長則二尺五寸也，重七鏘，則二斤十四...

創作理念

武當山地處偏遠，迥出塵表，曆來為道教聖地之一，相傳真武帝君曾在此修練，久而得道飛升，武當山的道士很早就有練拳的傳統，清初學者黃宗羲說武當拳為武當道士張三峰，一作張三豐，所創，其實是沒有根據的...

個人經曆

兩手十指自然撐開，掌心向下，虎口相對，兩手指尖相距約半尺遠，全身稍呈斜麵，左肩在前，右肩在後，目光由左腕上麵射向遠方，站此樁時，意念是兩腳仿佛踩在遊動的雲朵上，身體埋在雲層裏，兩手之間...

社會影響

陳王廷在整理武術套路上，受戚氏的影響很大，戚氏，拳經，三十二勢，綜合民間古今十六家拳法，取精去粗，以三十二個姿勢編成拳套，作為士兵活動身手的，武藝之源，陳王廷吸取了其中二十九勢編入...

未來展望

技擊要求虛實互用，那麽勁力的掌握便應是剛柔相濟了，102柔中有剛攻不破，剛中有柔力無邊，剛是硬，柔是軟，剛是強，柔是韌，剛，指拳的衝擊力量快速，巨大，有爆炸性，柔，指運動綿綿不斷，遊刃有餘，和緩衝擊，化解力量...