命從木華黎選棄前鋒，破山劍，古代劍，珊瑚鉤詩話，有農夫耕地得劍，磨洗適市，值賈胡售以百千，未可，至百萬，約來日取之，夜歸語妻子，此何異而價至，是庭中有石，偶以劍指之，立碎，詰旦，胡人載鏹呈...

藝術風格

按西方疑指西域，武吃氏之族，不得其考矣，至於此法於何時傳入中原，則又各異其說，亦不必深究，總之槍法之起於武吃氏也，可以無疑，槍和矛一樣，是古代戰場上使用最廣的長形刺兵，後漢已有載錄，但是刀刃...

創作理念

耳痛者，腎氣壅也，腰不伸者，腎冰也，色黃者，腎衰也，容色紫光者，腎無他惡也，骨鳴者，腎贏也，夫腎主羽，人之有疾當用吹，吹者腎之氣，能瘳腎之疾，故人之積氣衝臆者，則強吹也，腎氣沉滯，吹徹則通，且腎者冬之用事...

個人經曆

孔周曰，吾有三劍，唯子所譯，皆不能殺人，且先言其狀，一曰含光，視之不可見，運之不知有，其所觸也，泯然無際，經物而物不覺，二曰承影，將旦昧爽之交，日夕昏明之際，北麵而察之，淡淡焉若有物存，莫識...

社會影響

乃不知是我七孔四支之所覺，心腹六髒之知，其自知而已矣，魯侯大悅，他日以告仲尼，仲尼笑而不答，商太宰見孔子曰，丘聖者歟，孔子曰，聖則丘何敢，然則丘博學多識者也，商太宰曰，三王聖者歟，孔子曰，三王善任智...

未來展望

人不欲食，為脾中有不化食也，多惑者，脾識不安也，多食者，脾虛也，食不下者，脾塞也，無顏色者，脾傷也，好食甘者，脾不足也，顏色鮮滑者，脾無他惡也，夫脾主於中宮土也，故脾之有疾當用呼，呼者能引脾...