會偓佺子王喬諸仙來按行，吾守請之，並為吾作力，且自放歸，當更自修理求去，於是遂老死矣，初誕還雲，從昆侖來，諸親故競共問之，昆侖何似，答雲，天不問其高幾裏，要於仰視之，去天不過十數丈也，上有木禾，高...

藝術風格

世雲堯眉八采，不然也，直兩眉頭甚豎，似八字耳，堯為人長大美髭髯，飲酒一日中二斛餘，世人因加之雲千鍾，實不能也，我自數見其大醉也，雖是聖人，然年老治事，轉不及少壯時，及見去四凶，舉元凱...

創作理念

近者前廬江太守華令思，高才達學，洽聞之士也，而事之不經者，多所不信，後有道士說黃白之方，乃試令作之，雲以鐵器銷鉛，以散藥投中，即成銀，又銷此銀，以他藥投之，乃作黃金，又從此道士學徹視之方...

個人經曆

若不得其法，妄作酒醬醋羹臛猶不成，況大事乎，餘曾諮於鄭君曰，老君雲，不貴難得之貨，而至治之世，皆投金於山，捐玉於穀，不審古人何用金銀為貴而遺其方也，鄭君答餘曰，老君所雲，謂夫披沙剖石，傾山漉淵，不遠萬...

社會影響

天地陰陽升降之宜，日月魂魄往來之理，尚以數推之，未交之前，靜室中披衣握因盤膝，蹲下腹肝，須臾升身，前出胸而微偃頭於後，後閉夾脊雙關，肘後微扇一二，伸腰，自尾癌穴，如火相似，自腰而起，擁在夾脊，慎勿開關，即時...

未來展望

其家各發棺視之，三棺遂有竹杖一枚，以丹書於枚，此皆屍解者也，昔王莽引典墳以飾其邪，不可謂儒者，皆為篡盜也，相如因鼓琴以竊文君，不可謂雅樂主於淫佚也，噎死者不可譏神農之播穀，燒死者不可怒燧人之鑽...