以此勝一身若徒，以此任天下若徒，謂不勝而自勝，不任而自任也，粥子曰，欲剛，必以柔守之，欲強，必以弱保之，積於柔必剛，積於弱必強，觀其所積，以知禍福之鄉，強勝不若己，至於若己者剛，柔勝出於己者，其...

藝術風格

同時，壇後一法師點起三支燭，三法師持燭吟誦，一一將壇場燈燭全部點燃，意為恭請神光分照四方，上海道教進表科儀中的分燈則是采用高功執火束虛晃和喝白，眾職事持小火答白的形式，將啟壇部分推...

創作理念

惠盎見宋康王，康王蹀足謦欬，疾言曰，寡人之所說者，勇有力也，不說為仁義者也，客將何以教寡人，惠盎對曰，臣有道於此，使人雖勇，刺之不入，雖有力，擊之弗中，大王獨無意邪，宋王曰，善，此寡...

個人經曆

有者，無之宮也，形者，神之宅也，故譬之於堤，堤壞則水不留矣，方之於燭，燭糜則火不居矣，身勞則神散，氣竭則命終，根竭枝繁，則青青去木矣，氣疲欲勝，則精靈離身矣，夫逝者無反期，既朽無生理，達道之...

社會影響

不須入太華霍山恒山太山嵩高山，乃忌此歲，其嶽之方麵，皆同禁也，又萬物之老者，其精悉能假讬人形，以眩惑人目而常試人，唯不能於鏡中易其真形耳，是以古之入山道士，皆以明鏡徑九寸已上，懸於背後，則老魅不敢近人...

未來展望

保命延年，皆得自在，永為身寶，福壽可稱，保而敬之，非人勿示老君說經將畢，龍鶴天仙來迎，還於玉京，是時天師得受妙法，而作是言，誓願流行，以傳善士，若有男女，受持讀誦，我當與十戒仙官，所在擁...