可以說，宋元以前，符籙道法是道教的主流，金元之際，全真道內丹興起，但擅長符籙之正一道仍在南方與之鼎足而立，直至明清，重符籙的正一道和主內丹的全真道一直分統著道教，符籙術之發展史實與道教的曆史相始終...

藝術風格

幾克舉，隰朋諫曰，君舍齊國之廣，人民之眾，山川之觀，殖物之阜，禮義之盛，章服之美，妖靡盈庭，忠良滿朝，肆吒則徒卒百萬，視捴則諸侯從命，亦奚羨於彼而棄齊國之社稷，從戎夷之國乎，此仲父...

創作理念

其觸物也，騞然而過，隨過隨合，覺疾而不血刃焉，此三寶者，傳之十三世矣，而無施於事，匣而藏之，未嚐啟封，來丹曰，雖然，吾必請其下者，孔周乃歸其妻子，與齋七日，晏陰之間，跪而授其下劍，來丹再拜受之以歸...

個人經曆

日魂月華二氣真，含胎育子自堪神，變轉欲終君自見，分明化作明窗塵，鉛汞一門不可依，金丹秘訣聖無知，莫將世人凡鉛汞，論年運火共相持，天生二物應虛無，為妻為子複為夫，三五之門為日月，能分卯酉別終初，全養天然稟至神...

社會影響

然先言子所病之正，龍叔曰，吾鄉譽不以為榮，國毀不以為辱，得而不喜，失而弗憂，視生如死，視富如貧，視人如豕，視吾如人，處吾之家，如逆旅之舍，觀吾之鄉，如戎蠻之國，凡此眾疾，爵賞不能勸，刑罰不能威，盛衰，利害...

未來展望

隨陰陽而生沒者，日月之光也，因數生光，數本於乾坤，隨陰陽而升降者，金玉之氣也，因時起氣，時本於天地，真源，曰，日月之光，旦後用九，晦前用六，六九乾坤之數，金玉之氣，春夏上升，秋冬下降，升降天地之時，金生於...