又易曰，有聖人之道四焉，以言者尚其辭，以動者尚其變，以製器者尚其象，以卜筮者尚其占，此則聖道可分之明證也，何為善於道德以致神仙者，獨不可謂之為得道之聖，苟不有得道之聖，則周孔不得為治世...

藝術風格

或雲天下無鬼神，或雲有之，亦不可劾召，或雲見鬼者，在男為覡，在女為巫，當須自然，非可學而得，按漢書及太史公記皆雲齊人少翁，武帝以為文成將軍，武帝所幸李夫人死，少翁能令武帝見之如生人狀，又令武帝見...

創作理念

此乃天機深造之理，古今不傳之事，公若信心而無猶豫，以利名若枷紐，恩愛如寇仇，避疾病若怕死亡之難，防失身於別殼，慮透靈於異類，委有清淨之誌，當且杜其根源，無使走失元陽，耗散真氣，氣盛而魂中無陰...

個人經曆

斷常纖塵有染，卻與諸佛無緣，翻念凡夫迷執，盡被塵愛染習，隻為貪著情多，常生胎卵化濕，學道須教猛烈，無情心剛似鐵，直饒兒女妻妾，又與他人何別，常守一顆圓光，不見可欲思量，萬法一時無著，說甚地獄天堂，然後我...

社會影響

子賊病其母，為疾甚劇，地氣漏泄，其病人大深，而人不愛不憐之，反自言常冤天地，何不純調也，此不反邪，是尚但記道諸井耳，今天下大屋丘陵塚，及穿鑿山阜，采取金石，陶瓦豎柱，妄掘鑿溝瀆，或閉...

未來展望

肉為斷命之物，直須不吃為上，酒肉犯之猶可恕，若犯於色，則罪不容於誅矣，何故，蓋色者，甚於狼虎，敗人美行，損人善事，亡精滅神，至於殞軀，故為道人之大孽也，8師曰，昇平快活，莫過於閑道人，若住庵稍倦...