善刻削之尤巧者，則謂之木聖，故張衡馬鈞於今有木聖之名焉，故孟子謂伯夷，清之聖者也，柳下惠，和之聖者也，伊尹，任之聖者也，吾試演而論之，則聖非一事，夫班輸倕狄，機械之聖也，附扁和緩，治疾之聖也，子韋甘...

藝術風格

保護男女，皆因此經，保命延年，皆得自在，永為身寶，福壽可稱，保而敬之，非人勿示老君說經將畢，龍鶴天仙來迎，還於玉京，是時天師得受妙法，而作是言，誓願流行，以傳善士，若有男女，受持讀...

創作理念

言未絕，而來人即成鹿而走去，林慮山下有一亭，其中有鬼，每有宿者，或死或病，常夜有數十人，衣色或黃或白或黑，或男或女，後郅伯夷者過之宿，明燈燭而坐誦經，夜半有十餘人來，與伯夷對坐，自共樗蒲博戲...

個人經曆

左足書太微回黃旗，無英命靈幡，右足書攝召長夜府，開度受生魂，左手書茫茫酆都中雲雲，右手書功德金色光雲雲，以長竿懸於壇下，任風吹揚，十方幽魂，睹此靈幡，一念皈依，則夙生罪障，應時消滅，以至...

社會影響

世有災殃，悉皆消滅，是名北鬥本命延生經訣，乃修真之徑路，得道逍遙，皆因此經，證聖成真，皆因此經，出離生死，皆因此經，保護男女，皆因此經，保命延年，皆得自在，永為身寶，福壽可稱，保而敬之，非人勿示老...

未來展望

奈何後世黃緇之流，各自專門，互相非是，致使三家旨要迷沒邪歧，不能混而同歸矣，且今人以道門尚於修命，而不知修命之法，理出兩端，有易遇而難成者，有難遇而易成者，如煉五芽之氣，服七耀之光，注...