益修真之人，棄絕外事，甘受寂寞，或潛跡江湖之地，或遁身隱僻之隅，絕念忘情，舉動有戒，久受劬勞，而曆瀟灑，一旦功成法立，遍見如此繁華，又不謂是明魔，格謂實到天宮，殊不知脫凡胎，在頂中自己天宮之內，因而貪戀...

藝術風格

載魄於西，受魂於東，光照於夜而魂藏於晝，積日累時，或出或沒，自西而東，始也魄中生魂，狀若彎弓初夜而光照於西，次也魄，中魂半，時應上弦，初夜而光照於南，其次魄中魂滿，與日相望，初夜而光照於東，其次也魂中生魄...

創作理念

亦不妨，亦不如一切不讀，觜盧都地，養氣最為上策，39師言，學道人，行住坐臥，不得少頃心不在道，行則措足於坦途，住則凝情於太虛，坐則勻鼻端之息，睡則抱臍下之珠，久而調息，無有間斷，而...

個人經曆

正與人之行持無二等，若此日月之出沒往來，一升一降，太極相生，相生相成，周而複始，不失於道，而得長久，修持之士，若以取法於天地，自可長生而不死，若比日月之躔度，往來陰盡陽純，月華瑩淨，消除...

社會影響

明旦，拂衣東邁，後數日，郡守紇石烈邈詣觀，觀其題詩，欽歎不已，仍依韻和曰，迴首三年別故村，都忘庭竹長兒孫，他時拂袖尋君去，應許安閑一叩門，6師言，薄滋味所以養氣，去嗔怒所以養性，處汙...

未來展望

餘親事之，灑掃積久，乃於馬跡山中立壇盟受之，並諸口訣訣之不書者，江東先無此書，書出於左元放，元放以授餘從祖，從祖以授鄭君，鄭君以授餘，故他道士了無知者也，然餘受之已二十餘年矣，資無擔石，無以為之，但有長歎耳...