有自來矣，王者立太史之官，封拜置立，有事宗廟，郊祀天地，皆擇良辰，而近才庸夫，自許脫俗，舉動所為，恥揀善日，不亦戇愚哉，每伺今入山，不得其良時日交，下有其驗，不可輕入也，按玉鈐經雲...

藝術風格

隨力建功，請行法事，功德深重，不可具陳，念此大聖北鬥七元真君名號，當得罪業消除，災愆洗蕩，福壽資命，善果臻身，凡有急難，可以焚香誦經，克期安泰，老君曰，北辰垂象，而眾星拱之，為造化之樞機，作神人之主宰...

創作理念

惟金丹一法，閱盡群經及諸家歌詩論契，皆雲日魂月魄，庚虎甲龍，水銀丹砂，白金黑錫，離坎男女，能成金液還丹，終不言真鉛，真汞是何物也，又不說火候法度，溫養指歸，加以後世迷徒恣其臆說，將先聖典...

個人經曆

數日，是定一百日，開關，是先開中關，次開上關，貪向揚州聚會，揚州者，在人為心，在日為午時，在卦為離，聚會者，真陰真陽交橫，故日采藥，乾為六官，火是氣也，勒陽關而聚氣，以肺氣為金，而下腎之丹田...

社會影響

當道德戒律不僅是社會行為的規範，而且是死後拔度升仙的條件時，將大大增強道教的道德觀對教徒的約束力和吸引力，從而也達到了由內達外，推己濟人的目的，Yh，65r，0JK，T7NB，i除了上述由內容決定形式...

未來展望

故經曰，金可作也，世可度也，銀亦可餌服，但不及金耳，餘難曰，何不餌世閒金銀而化作之，作之則非真，非真則詐偽也，鄭君答餘曰，世閒金銀皆善，然道士率皆貧，故諺雲，無有肥仙人富道士也，師徒或十人...