而吾得為人，是一樂也，男女之別，男尊女卑，故以男為貴，吾既得為男矣，是二樂也，人生有不見日月，不免繈褓者，吾既已行年九十矣，是三樂也，貧者士之常也，死者人之終也，處常得終，當何憂哉...

藝術風格

符令有頭有身有腳，以敕令為頭，符膽為腳，至其頭部有麵，目，耳，口等，這頭是敕令，腳是罡字，敕下符令字式就是身，這三點就是書符要訣，符令的要字即是書定在敕令之上，或敕令之下，罡字符膽之上的字式，也就是填寫在...

創作理念

故道家留丹經子書，千經萬論，可一言以蔽之，曰清淨，28師曰，清淨者，清為清其心源，淨為淨其炁海，心源清，則外物不能撓，故情定而神明生焉，炁海淨，則邪不能幹，故精全而腹實矣，是以澄心如澄水，養炁如養兒...

個人經曆

或如龍而五色赤角，名曰飛飛，見之皆以名呼之，即不敢為害也，抱樸子曰，山中有大樹，有能語者，非樹能語也，其精名曰雲陽，呼之則吉，山中夜見火光者，皆久枯木所作，勿怪也，山中夜見胡人者，銅鐵之精...

社會影響

隻怕撞親家，每思到範明叔宅中欲少歇，見太親先在宅中，自雲這回休羞麼，54弟子問許真君上昇傳雲，後一千二百四十年間，當有八百人登仙，如何，祖師曾言，教萬人俚王子仙又說來，55師曰，張閻子有一句甚好，每道話...

未來展望

文所存者不在弦，所誌者不在聲，內不得於心，外不應於器，故不敢發手而動弦，且小假之，以觀其所，無幾何，複見師襄，師襄曰，子之琴何如，師文曰，得之矣，請嚐試之，於是當春而叩商弦以召南呂，涼風忽...