皆為鎖鼻術，心息相依之象言與妙喻也，又如唐三藏過通天河，行者，即孫悟空，把馬牽在白黿背上，請唐僧站在馬後，行者站在馬前，又恐那黿無禮，解下虎筋絛子，穿在老黿的鼻子內，扯起來象一條韁繩...

藝術風格

其外理自正，瞑目內視，與神通靈，不出言，與道同，陰陽相覆天所封，長生之術可開眸，子無強腸宜和弘，天地受和如暗聾，欲知其意胞中童，不食十月神相通，自然之道無有上，不視而氣宅十二重，故反嬰兒則無凶...

創作理念

夫言語自從心腹中出，傍人反得知之，是身中神告也，故端神靖身，乃治之本也，壽之徵也，無為之事，從是興也，先學其身，以知吉凶，是故賢聖明者，但學其身，不學他人，深思道意，故能太平也，君子得之以興，小人行...

個人經曆

這種以印，劍象征教權的傳承辦法，是模仿曆代天師以張陵都功印和佩劍相傳承的製度而來，但玄教大宗師的印，劍都來自皇帝所賜，比張陵的印，劍更具有權威性，玄教掌教所受的璽書和印，劍，又明確表明其教權直接來自皇帝，他...

社會影響

道學將修道看作是技術問題，認為隻要通過丹道學的人體修煉係統工程，按法訣完成內丹築基，煉精化氣，煉氣化神，煉神還虛四個修煉程序，最大限度地開發個體生命和心靈的潛能，使自身的精氣神與道一...

未來展望

向之張輔元者，或謂為漢天師也，無上黃籙大齋立成儀，183，留用光傳，謂，光宗時授衝靖先生，升左街道錄，元代追封為，五雷宗師衝靖至德昭應真人，觀上麵諸傳所記留用光的行誼，很像神霄派道士，其得...