鄭國用之，數難子產之治，子產屈之，子產執而戮之，俄而誅之，然則子產非能用，竹刑，不得不用，鄧析非能屈子產，不得不屈，子產非能誅鄧析，不得不誅也，可以生而生，天福也，可以死而死，天福...

藝術風格

無懼者，膽洪大也，顏貌青光者，膽無他惡也，爪甲幹者，膽虧也，毛焦者，膽熱也，無事淚出者，膽勞也，好酸者，膽不足也，夫膽寄於坎宮，使人觀智慕善，並邪去佞絕奸，治方直也，且膽者，生於金，金主於武，故多勇，且抑...

創作理念

歸來作此，翠虛吟，猶如杲日麗青天，掃除末學小技術，分別火候采藥物，隻取一味水中金，收拾虛無造化窟，促將百脈盡歸源，脈住氣停丹始結，初如枯木倚寒岩，二獸相逢如電掣，中央正位產玄珠，浪靜風平...

個人經曆

金允中認為天人一理，幽明一致，因此，人間的尊卑左右的禮儀同樣適用於祭祀神祇，人間的文書形式也適用於溝通人神，但是要貫串天人，通達幽明，還必須仰賴道士的德行，認為建壇之式，具存古典，而行移關申，所以寓形其...

社會影響

家無故黑牛生白犢，以問孔子，孔子曰，此吉祥也，以薦上帝，居一年，其父無故而盲，其牛又複生白犢，其父又複令其子問孔子，其子曰，前問之而失明，又何問乎，父曰，聖人之言先迕後合，其事未究，姑...

未來展望

範氏之黨以為有道，乃共謝之曰，吾不知子之有道而誕子，吾不知子之神人而辱子，子其愚我也，子其聾我也，子其盲我也，敢問其道，商丘開曰，吾亡道，雖吾之心，亦不知所以，雖然，有一於此，試與子言之，嚷子二客之宿吾舍也...