二十四還丹，此乃入道之漸門，不可便為大道，若窮於爐竈，取象於龜蛇，乃無事生事，於性上添偽也，此皆誤人之甚矣，故道家留丹經子書，千經萬論，可一言以蔽之，曰清淨，28師曰，清淨者，清為清其心源，淨為淨其炁海，心源...

藝術風格

故令欲使其疾死亡，於其死不復恨之也，精神但自冤憐，無故得愁恚於此下士，是故古者大賢聖深計遠慮知如此，故學而不止也，起，其為人君者樂思太平，得天之心，其功倍也，魂神得常遊樂，與天善氣合...

創作理念

於是偉日夜說誘之，賣田宅以供美食衣服，猶不肯告偉，偉乃與伴謀撾笞伏之，妻輒知之，告偉言，道必當傳其人，得其人，道路相遇輒教之，如非其人，口是而心非者，雖寸斷支解，而道猶不出也，偉逼...

個人經曆

心源清則外物不能撓，性定而神明，氣海靜則邪欲不能作，精全而腹實，其核心的法則就是少思而寡欲，然而，人生在世，名利聲色不斷撓得人們欲望滋生，濁動不已，但作為修道務道之士，就不能完全和俗世之人一樣，而是要真思誌道...

社會影響

苟所不逮者，雖日月麗天之炤灼，嵩岱幹雲之峻峭，猶不能察焉，黃老玄聖，深識獨見，開秘文於名山，受仙經於神人，蹶埃塵以遣累，淩大遐以高躋，金石不能與之齊堅，龜鶴不足與之等壽，念有誌於將來，湣...

未來展望

人治者卑其用，臣少小小，象父生其子，子少未能為父作策也，故其治小亂矣，止，跂行萬物並治者，視其臣子若狗，若草木，不知復詳擇臣而仕之，但遇官壹仕，名為象人無知也，何故乎哉，象人者，財象人形，苟中而已，不為...