髫年好道，曆訪名山，調息運氣，弱冠得秦野鶴先生守中采藥結胎出神之法，迄王雲穀先生胎息玄關抱一無為之旨，因與李若海結為丹友，圜坐歲餘，縈乇幾先，道未來事，曆曆如燭照，若海以為道在矣，而父師以為非陽神衝舉之道...

藝術風格

猶比若晝日用事，則夜藏，小人逃亡，則君子行，詐思此言，此言所以益命，分明陰陽而說神也，以為吾書不然也，道以試成，欲知其得失，今試書一本，字投於前，使眾賢共違而說之，及其投意不同，事解各異...

創作理念

火自與五行同，又能變化無常，其性動而上行，陰順於陽，臣順於君，又得照察明徹，分別是非，故得稱君，其餘不能也，土者不即化，久久即化，故稱後土，三者佐職，臣象也，道無所不能化，故元氣守道，乃行其氣...

個人經曆

且夫不得明師口訣，誠不可輕作也，夫醫家之藥，淺露之甚，而其常用效方，便複秘之，故方有用後宮遊女，僻側之膠，封君泥丸，木鬼子，金商芝，飛君根，伏龍肝，白馬汗，浮雲滓，龍子丹衣，夜光骨，百花醴，冬鄒齋之屬，皆近物...

社會影響

乞於市肆，登州人皆不識，夜歸觀，書一絕於壁，一別終南水竹村，家無兒女亦無孫，數千裏之外尋知友，引入長生不死門，明旦，拂衣東邁，後數日，郡守紇石烈邈詣觀，觀其題詩，欽歎不已，仍依韻和曰，迴首三...

未來展望

父當主教化以時節，母主隨父所為養之，子者生受命於父，見養食於母，為子乃當敬事其父而愛其母，何謂也，然，父教有度數時節，故天因四時而教生養成，終始自有時也，夫惡人逆之，是為子不順其父，天氣失...