常效以五五二十五氣，應為二十五家，二十五丘陵，書十百相應，地讖也，比其氣相加，兄弟地也，其人民好惡同，又諸色禽獸草木相類，此即同氣地也，以此分明，地審相應，不水氣兄弟者，其魚鱉相類...

藝術風格

而起逆順生嫉妒，從此輪迴綿綿不斷，法言，欲淨其土，當淨其心，若心清靜，輪迴自息，37師性嗜撥粥，午間則啖一鉢畢，與人談道，訓誘後進不倦，師蓋性慈善君子也，在萊陽時，作長短句，有一餐鉢粥罷...

創作理念

是故賞不可妄行，恩不可妄施，其當也由為爭奪之漸，其不當也即為亂亡之基，故我自卑則賞不能大，我自儉則恩不得奇，曆觀亂亡之史皆驕侈，恩賞之所以為也，民不怨火而怨使之禁火，民不怨盜而怨使之防盜，是故濟民不如不濟...

個人經曆

以是論之，天下之理一也，是故觀其國，則知其臣，觀其臣，則知其君，觀其君，則知其興亡，臣可以擇君而仕，君可以擇臣而任，夫揖讓可作而躁靜不可作，衣冠可詐而形器不可詐，言語可文而聲音不可文，藏於人者謂之機，奇於人...

社會影響

初善後惡，中間興衰，一成一敗，陽九百六，六九乃周，周則大壞，天地混，人物糜潰，唯積善者免之，長為種民，種民智識，尚有差降，未同浹一，猶須師君，君聖師明，教化不死，積鍊成聖，故號種民，種民，聖賢...

未來展望

會眾百餘人，白師曰，弟子等，各各沐浴靜居，及戒斷葷酒，已七日矣，願隨清會祈福，以消來業，師曰，善公等清淨七日，尚言有福，馬風門人，箇箇終身清淨，絕嗜欲，斷葷酒，福且多矣，會眾皆禮拜，歎曰，清淨之...