而人未之知，故上古之言，強，先不己若者，柔，先出於己者，先不己若者，至於若己，則殆矣，先出於己者，亡所殆矣，以此勝一身若徒，以此任天下若徒，謂不勝而自勝，不任而自任也，粥子曰，欲剛...

藝術風格

技將終，倡者瞬其目而招王之左右待妾，王大怒，立欲誅偃師，偃師大懾，立剖散倡者以示王，皆傅會革，木，膠，漆，白，黑，丹，青之所為，王諦料之，內則肝，膽，心，肺，脾，腎，腸，胃，外則筋骨，支節，皮毛，齒發...

創作理念

故世閒道士，知金丹之事者，萬無一也，而管見之屬，謂仙法當具在於紛若之書，及於祭祀拜伏之閒而已矣，夫長生製在大藥耳，非祠醮之所得也，昔秦漢二代，大興祈禱，所祭太乙五神，陳寶八神之屬，動用牛羊穀...

個人經曆

又有神仙聖人之宿，有治世聖人之宿，有兼二聖之宿，有貴而不富之宿，有富而不貴之宿，有兼富貴之宿，有先富後貧之宿，有先貴後賤之宿，有兼貧賤之宿，有富貴不終之宿，有忠孝之宿，有凶惡之宿，如此不可具載，其...

社會影響

師童，聞馬師在登郡時，會眾百餘人，白師曰，弟子等，各各沐浴靜居，及戒斷葷酒，已七日矣，願隨清會祈福，以消來業，師曰，善公等清淨七日，尚言有福，馬風門人，箇箇終身清淨，絕嗜欲，斷葷酒...

未來展望

作長短句，有一餐鉢粥罷，須辨十分功之句，學者省此，徒飲食端坐，不以道為事者，其譴累故可知也，38師言，學道者不須廣看經書，亂人心思，妨人道業，若河上公注道德經，金陵子注陰符經，二者時看，亦...