所有這些，又表現在元代中後期諸符籙派在組織上逐漸合而為一了，因此到元成宗大德八年，1304，以敕封三十八代天師張與材作，正一教主，為標誌，宣告了正一道的成立，正一道的特點是，第一，以張陵後嗣為首領，自三十八...

藝術風格

路設道錄司，職其事者為道錄，道判，州設道正司，職其事者為道正，道判，縣設威儀司，職其事者為威儀，最基層是宮觀，設住持，提點，提舉，可見其組織體係已經相當完備，這是多年經驗積累的結果，玄...

創作理念

這樣，20世紀與其說是科學的世紀，不如說是在科學麵前恢複人的尊嚴的世紀，道學的自然生態學不同於旬子那種人定勝天，勘天役物的思想，而是主張天與人不相勝的天人合一的原則，在子提出，天與人一也...

個人經曆

奉親能備孝養，早從方士學，既壯，出遊南粵北燕，後止武當，師張守清，守清啟以道要，署為首眾，三年而化，黃明佑，字太霞，潭州，今湖南長沙市，人，早歲抗誌煙霞，曆諸名嶽，禮武當太和張真人，張守清，嗣...

社會影響

飄遊於逍遙之地，入於無何有之鄉，30師曰，劉高尚居環堵四十年，別無他事，但虛其心，實其腹，去其華，忘其名，棄其利，清其神，全其氣，丹而結，仙自成，乃有讚之曰，塞其兌，閉其門，昔誦此語，今見斯人，可謂簡...

未來展望

作道治正當如天行，不與人相應，皆為逆天道，比若東海居下而好水，百川皆歸之，因得其道，鯨魚出其中，明月珠生焉，是其得道之效也，道人聚者，必得延年奇方出，大瑞應之，眾賢聚致治平，眾文聚則治小亂，五兵聚...