其病氣逆則睾腫卒疝，實則挺長，虛則暴癢，取之別也，督脈之別，名曰，挾膂，散頭上，下當肩胛左右，別走太陽，入貫膂，實則脊強，虛則頭重高搖之，挾脊之有過者，取之所別也，脾之大絡，名曰，出淵腋下三寸，布胸脅，實...

藝術風格

禪觀經典著作，兩卷，東漢，183，安世高譯，為最早傳入中國的佛教修習禪觀典籍之一，主要內容為論述數息，相隨，止，觀還，淨等六事，以及與三十七道品之關係，書中十分重視數息法，提出了四相之說，對後世...

創作理念

如果參照雍正十一年起，其後又經過許多次修訂的，心意六合拳譜，也會感到該譜所說與形意拳的現實動作和技法要求，也不相等，例如譜中六合十大要序，後來被人們改為所謂曹繼武的十法摘要，真中有不少說法是...

個人經曆

金，183，侯善淵撰，主要描述內丹修煉過程中的不同境界，並對練功與時辰關係作了探討，全書以圖為主，首列太玄混沌圖，未見圖等，次按月出，上弦，照望，平陽，下弦，月盡之序，分別配以震，兌，乾，翼，良，坤...

社會影響

南北朝時著作，作者軼名，書中載有存思，服氣，導引等多種功法，並主張辯證施功，以治疾病，書中對診斷，病理也有敘述，對後世的醫療氣功頗有啟發，氣功養生著作，一卷，南北朝時著作，托名華佗傳授吳晉作，主...

未來展望

它們之間這樣反複作用和提高，以至使技術，素質達到較高的水平，雷公問於黃帝曰，禁脈，之言，凡刺之理，經脈為始，營其所行，製其度量，內次五藏，外別六府，願盡聞其道，黃帝曰，人始生，先成精，精成而腦髓生，骨為...