任延慶事跡不詳，徐靈期在，南嶽九真人傳，南嶽小錄，南嶽總勝集，等中皆有記載，南嶽總真集，183，衡嶽觀，稱其為吳人，但，南嶽九真人傳，與，南嶽小錄，皆稱他於西晉武帝太康八年，287，去南嶽建...

藝術風格

巧者為不巧者所使，詐者為不詐者所理，天子作弓矢威天下，天下盜弓矢以侮天子，君子作禮樂以防小人，小人盜禮樂以僭君子，有國者好聚斂，蓄粟帛，具甲兵以禦賊盜，賊盜擅甲兵，踞一粟帛以奪其國，或曰...

創作理念

全真道的發展盡管有低穀，但並沒有停滯，特別值得指出的是，元朝實現了南北統一，為原在北方的全真道提供了南傳的條件，當然也為原在南方的道教南宗提供了北上的機會，據現在所知，最早進入黃河以南傳道的...

個人經曆

盜賊起，使即時得也，其為政當奈何乎，今真人宜善記之，今天師使之，敢不言，每言不中天師法，何謙為言之，自古大聖人不責備於一人也，今子言不中，何謙乎，唯唯，但當賞善罰惡，令使其分明，即善...

社會影響

而來買者轉多，此水盡，於是賣水者常夜竊他水以益之，其遠道人不能往者，皆因行便或持器遺信買之，於是賣水者大富，人或言無神，官申禁止，遂填塞之，乃絕，又興古太守馬氏在官，有親故人投之求恤焉，馬乃令此人...

未來展望

凡人之行，或有力行善，反常得惡，或有力行惡，反得善，因自言為賢者非也，力行善反得惡者，是承負先人之過，流災前後積來害此人也，其行惡反得善者，是先人深有積畜大功，來流及此人也，能行大功萬萬...