有用於雷法者，如，起風咒，起雲咒，起雨咒，起雷咒，等，就其語言內容而言，有向天神或大神祈求者，大多為陳述心願，頌揚威德之詞，有向一般神靈進行呼召役遣者，大多為命令之語，有向鬼蜮進行詛咒，嗬責者...

藝術風格

匪寇婚媾，女子貞不字，十年乃字，六三，既鹿無虞，惟入於林中，君子幾不如舍，往吝，六四，乘馬班如，求婚媾，無不利，九五，屯其膏，小貞吉，大貞凶，上六，乘馬班如，泣血漣如，井，改邑不改井，無喪...

創作理念

音，楚人也，曰，臣聞弩生於弓，弓生於彈，彈起古之孝子，越王曰，孝子彈者奈何，音曰，古者人民樸質，饑食鳥獸，渴飲霧露，死則裹以白茅，投於中野，孝子不忍見父母為禽獸所食，故作彈以守之，絕鳥獸之害...

個人經曆

既濟，亨，小利貞，初吉終亂，初九，曳其輪，濡其尾，無咎，六二，婦喪其髴，勿逐，七日得，九三，高宗伐鬼方，三年克之，小人勿用，六四，繻有衣袽，終日戒，九五，東鄰殺牛，不如西鄰之，祭，實受其福，上六...

社會影響

不動明王是大日如來的教令輪身，降魔時示現的忿怒身，也是諸佛意的化身，他的身相是對那些頑固不化，執迷不誤，受魔障遮蔽的眾生而變化的，以喝醒眾生和嚇退魔障，在五方佛示現的五大明王中，不動明王居首位...

未來展望

盡管環首刀日後將在中國完全絕跡，但，唐樣大刀，卻很可能在某種程度上造就了日本太刀，並於明代重返故裏，大動亂的年代到來了，那稱得上帝國最黑暗的時期之一，充斥著嗜殺成性的暴君，戰亂迭起刺激了武器技術...