根者，迺與天地同其元也，故治，眩亂於下古者，思反中古，中古亂者，思反上古，上古亂者，思反天地格法，天地格法疑者，思反自然之形，自然而惑者，思反上元靈氣，故古者聖賢飲食氣而治者，深居幽室思道，念得...

藝術風格

彼二曹學則無書不覽，才則一代之英，然初皆謂無，而晚年乃有窮理盡性，其歎息如此，不逮若人者，不信神仙，不足怪也，劉向博學則究微極妙，經深涉遠，思理則清澄真偽，研覈有無，其所撰列仙傳，仙人七十有餘，誠無其事...

創作理念

在積極通曉自然，社會和人際關係的基礎上，更好地學道修道，柔弱不爭是道教修養自我，處世生活的教義，太上老子從對自然界的觀察思考和分析中，深刻闡述了柔之勝剛，弱之勝強和人之生也柔弱，其死也堅強的道...

個人經曆

傳至武當山的清微法，北係，早在至元年間即與全真道合流，而其南傳之係則可能漸合於正一，東華派在林靈真以後，已由龍虎宗弟子董處謙和三十九代天師張嗣成相繼作了它的兩代宗師，證明東華派在林靈真之後已...

社會影響

而但知避害而就利，不知聚利而就害，夫賢於人而不賢於身，何賢之謂也，博於物而不博於己，何博之謂也，是以大人利害俱忘，何往不臧，虎踞於林，蛇遊於澤，非鴟鳶之仇，鴟鳶從而號之，以其蓄異心之故也...

未來展望

男女相通，並力同心共生子，三人相通，並力同心，共治一家，君臣民相通，並力同心，共成一國，此皆本之元氣自然天地授命，凡事悉皆三相通，迺道可成也，止，附，太者，大也，言其積大如天，無有大於天者，平者，言治太...