使人寬舒廣大，屈已濟人以利，不爭者也，且脾之無正形，寄王四季，隨六氣助成萬物，脾育腸胃，義之道也，不以自專為德，不以物競為功，長坤之理，逆之則傷脾，常以四季月末十八日旭旦，正坐中宮，禁氣五息...

藝術風格

春三月，天地氣生萬物，花葉繁茂，人及芻萌，順陽之道也，逆之傷肝也，傷之則毛骨不榮也，常以正月，二月，三月寅時東向平坐，叩齒三通，閉氣七息，吸震宮之青氣三吞之，補噓之損，以享青帝之祀，以致二童之饌，木精乘...

創作理念

春秋時吳王夫差所用之物，長約一尺五寸，莖為圓柱形，有兩道箍棱，劍身有兩行陰刻篆字，銘文攻玉王光自，乍，用劍以戰茂人，為安徽省南陵縣出土文物，吳王夫差劍，古劍名，為春秋時期吳國君主夫差所用，河南輝縣...

個人經曆

至古戟則非但不可見，即圖其形以示武師，或且瞠目而不能稱其名，於是而歎古器之失傳，古法之不可多得也，至戟之變體，不知始於何時，而後入竟棄古器而就此，諒有合用之處，然亦盡可另立名目，何必定...

社會影響

靈光入體，與母分離，自太素之後已有升降，而長黃芽，五千日氣足，其數自滿八十一丈，方當十五，乃曰童男，是時陰中陽半，可比東日之光，過此以往，走失元陽，耗散真氣，氣弱則病，老，死，絕矣，平生愚昧，自損靈光...

未來展望

無礙兮能自在，一悟頓消曆劫罪，不施功力證菩提，從此永離生死海，吾師近而言語暢，留在世間為榜樣，昨宵被我喚將來，把鼻孔穿放杖上，問他第一義何如，卻道有言皆是謗，夫戒定慧者，乃法中之妙用也，佛祖雖嚐有言，而未達者...