可能此後不久，真大道即歸並入全真道，金丹派南宗為南宋時期形成的道教內丹派別，與北方的全真道相對，因地處江南，故稱，南宗，該派祖述五代至北宋間道士鍾離權和呂洞賓，謂其丹法傳自鍾，呂，以北宋張伯端為...

藝術風格

血脈成真，內完外溢，光影澈明，寂然不動，應感無窮，千變萬化，坐在立亡，三萬六千神靈踴躍，遊行天下，三界司迎，八難之中，千凶萬毒，不能消亡，至於大劫變化，洪災四衝，神滿太虛，亦無所礙...

創作理念

故其中服而冤者，乃鬼神助之，天地助之，天地助之，故人者，亦治其勝人者，而助服其服者也，起，是故古者三皇上聖人勝人，乃以至道與德治人，勝人者，不以嚴畏智詐也，夫以嚴畏智詐刑罰勝人者，是正乃寇盜賊也，夫寇...

個人經曆

康熙三十四年，1695，成都府臬憲趙良壁見而異之，捐銀命建二仙庵，請其住持，後又得康熙帝召見，於康熙四十一年，1702，敕號碧洞真人，從此開龍門派碧洞宗支派，二仙庵成為龍門派著名叢林，從清初傳至現在已...

社會影響

但因，度人經，強調勸善度人，標出了該派立教的主旨，故被後世靈寶派道士所特別重視，並被，正統道藏，收作第一部經書，因此後來，度人經，就成了靈寶派的祖經，許多道士皆為之作注，勸善度人確是靈...

未來展望

上至無上，下至無下，真官希有得見其光顏者矣，右五人，一師四輔，起，輔者，父也，扶也，止，尊之如父，持之得行，總號為輔，分而別之，左輔右弼，前疑後承，承者，發言舉事，拾遺充足，製斷宣揚，即是宰也，疑者，向...