其為人也，潔廉善土也，其於不己若者不比之人，一聞人之過，終身不忘，使之理國，上且鉤乎君，下且逆乎民，其得罪於君也，將弗久矣，小白曰，然則孰可，對曰，勿已，則隰朋可，其為人也，上忘而下不叛，愧其不若...

藝術風格

常服天門冬不廢，則知其體中未嚐有金丹大藥也，而強曾略涉書記，頗識古事，自言已四千歲，敢為虛言，言之不怍，雲已見堯舜禹湯，說之皆了了如實也，世雲堯眉八采，不然也，直兩眉頭甚豎，似八字耳，堯為人長大美...

創作理念

或有守事庸師，終不覺悟，或有幸值知者，不能勤求，此失之於不覺，不可追者也，知人之淺深，實複未易，古人之難，誠有以也，白石似玉，奸佞似賢，賢者愈自隱蔽，有而如無，奸人愈自衒沽，虛而類實，非至明者，何以分...

個人經曆

不是群仙朝玉帝，何由散到世間來，宋徽宗的絳節徘徊引，天花散漫飛，高真無染著，片片不沾衣等等，也有祈願天神賜福，降臨醮壇的，例如，宋真宗的玉宇千門啟，金爐百和然，芬芳盈法座，祗慄待群仙，洞中...

社會影響

嗟夫，人身難得，光陰易遷，罔測修短，安逃業報，不自及早省悟，惟隻甘分待終，若臨歧一念有差，立墮三塗惡趣，則動經塵劫，無有出期，當此之時，雖悔何及，故老釋以性命學開方便之門，教人修種，以逃生死，釋氏以...

未來展望

右一法如此，大同小異，抱樸子曰，此符是老君所戴，百鬼及蛇蝮虎狼神印也，以棗心木方二寸刻之，再拜而帶之，甚有神效，仙人陳安世符矣，此三符，兼同著牛馬屋左右前後及豬欄上，辟虎狼也，或問曰，昔聞談昌，或步行...