見明師言，事無不解訣者，故乃敢冒慚復前，有可問疑一事，何等，平行，吾即為子說矣，起，夫帝王之仕大臣皆當老，少子本非治世人也，何為問此哉，吾見天氣，間者比連不調，或過在仕臣失實，令使時氣不調...

藝術風格

故順之則吉昌，逆之則危亡，天道戰鬥，其命傷，日月失度，則列星亂行，知順時氣，日月得度，列星順行，是天之明證也，能用者自力，無敢閉藏，慎無賊傷，天之祕書，以歸仁賢，原明上下，令以自安...

創作理念

各代經過多次修建，清乾隆年間更大加修整，又設宜道會司，以掌管全縣的道教事務，乾隆十五年，公元1750年，十月初一，清高宗，即乾隆，至中嶽廟致祭，當夜禦製，謁嶽廟，詩二首，其一為，正正堂堂地，巍巍煥煥京...

個人經曆

子欲知其意，正此也，治不惟此法，常使天悒悒，忿忿不解，故多凶災，子戒之，天將興之者，取象於德，將衰敗者，取法於刑，此之謂也，吾之言，謹與天地陰陽合其規矩，順天地之理，為天明言，紀用教令以示子也...

社會影響

但因，度人經，強調勸善度人，標出了該派立教的主旨，故被後世靈寶派道士所特別重視，並被，正統道藏，收作第一部經書，因此後來，度人經，就成了靈寶派的祖經，許多道士皆為之作注，勸善度人確是靈寶教義的重要...

未來展望

從此，上清經，流傳甚廣，舉世崇奉，於是，一個以皈依上清經籙的新道派，上清派漸次形成，此時許黃民見王靈期經書卷帙豐厚，門徒殷盛，乃，鄙閉自有之書，而更就王求寫，致使，許王齊轡，真偽比蹤，南朝宋元嘉六年...