鄭之圃澤多賢，東裏多才，圃澤之役有伯豐子者，行過東裏，遇鄧析，觀析顧其徒而笑曰，為若舞，彼來者奚若，其徒曰，所願知也，鄧析謂伯豐子曰，汝知養養之義乎，受人養而不能自養者，犬豕之類也...

藝術風格

南宋道士呂元素編集的，道門定製，183，齋品，稱，廣成先生曰齋有二十七等，備在三洞經中，但，齋品，所錄僅三籙七品共十種，呂元素指出右十品齋法皆有科儀，其餘一十七品，詳在廣成黃籙序事儀...

創作理念

穆公不說，召伯樂而謂之曰，敗矣，子所使求馬者，色物，牝牡尚弗能知，又何馬之能知也，伯樂喟然太息曰，一至於此乎，是乃其所以千萬臣而無數者也，若皋之所觀，天機也，得其精而忘其粗，在其內而忘其外...

個人經曆

道心開發，出群迷徑，入希夷門，歸奉真宗，達生榮界，於是三元八節，本命生辰，北鬥下日，嚴置壇場，轉經齊醮，依儀行道，其福無邊，世世生生，不違真性，不入邪見，持經之人，常持誦七元真君所屬...

社會影響

又有短狐，一名蜮，一名射工，一名射影，其實水蟲也，狀如鳴蜩，狀似三合杯，有翼能飛，無目而利耳，口中有橫物角弩，如聞人聲，緣口中物如角弩，以氣為矢，則因水而射人，中人身者即發瘡，中影者亦...

未來展望

一名湛盧，五金之英，太陽之精，寄氣托靈，出之有神，服之有威，可以折衝拒敵，然人君有逆理之謀，其劍即出，故去無道以就有道，今吳王無道，殺君謀楚，故湛盧入楚，初學記，183，武部，183，劍，趙曄...